附会的结果。我曾在《论中华民族共同先祖的确认》一文中谈到周代以前的文献中没有提到黄帝。《尚书》从尧写起整个一部《尚书》没有出现“黄帝”字样甲骨文中也未见“黄帝”。黄帝的名号源于“五方”观念。从甲骨文看殷人已有了五方的观念卜辞中就有东南西北四土受年的记载。“四土”加上“中商”就是“五方”。五方观念大约在西周初年开始演化为“五方色”的观念以“五色”显示“五方”。《逸周书•；作洛》载：“周公……乃建大社于国中其壝东青土南赤土西白土北骊土中央衅以黄土。”周人起于黄土高原的陕地以黄色为贵。沿袭殷人五方观念周人也将天下划分为五方并以五方色称五方之帝。王权所在地洛阳为中土中土为黄则国称“中国”帝称“黄帝”。《淮南子•；天文》说：“中央土也其帝黄帝”。黄帝在周代的出现与当时的政治理念有关是周族加强对四方各族统治的需要也就是说黄帝只不过是一种政治理念的形态化[1o]。人们对于历史的认识的本身也是历史性的。历史事实是一回事对历史的记忆是一回事对于历史的表述又是一回事。史前时期文明初开历史记载全凭口耳相传由于历史意识本身的历史性先民们探究和传诵历史时难免会因为历史意识的局限和出于人为的目的而附会历史因而可能有虚构和想象的成份。对此顾颉刚先生提出中国古史是“层累地造成的”的观点也就是说古人对上古帝王及其世系的创造过程是做加法逐渐敷衍产生的。那么我们在对古史帝系做研究时则应采用做减法的方法既不可把神话当成历史也不可仅凭史籍的记载而断然结论对历史文献也应历史地去看参照考辨去伪存真溯其流探其源廓清历史真相。

    伏羲

    来源:中医词典

    伏羲一作宓羲、包牺、伏戏亦称牺皇、皇羲。是中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期相传为中国医药鼻祖之一。

    《太平御览•；诗含神雾》记载：在一个极乐的国土‘华胥氏之国‘中有位姑娘一天她来到一个叫‘雷泽‘的地方玩耍偶然看到一个巨大的脚印出于好奇就踩到这个巨大的脚印上结果竟象有了什么感应便这样怀了孕不久生了一个儿子人蛇身取名宓牺（即伏羲）。由于伏羲的降生是其母踩了雷泽中的‘大迹‘而受孕的结果因此先人们认为他是‘雷神‘之子遂推其为人民的君主百王的领。

    伏羲的历史功绩巨大就医药方面来说是伏羲创造了八卦和九针。《易传》说：在远古时代是包牺氏统治天下他经常仰头观天象研究日月星辰的运行；俯身察地形考查山川泽壑走向。又观鸟兽动物皮毛的纹采和生长在大地上的各类植物各得其宜的情况近从己身取象远从器物取象在这种情况下开始创造八卦用来通晓万事万物变化的性质用来分类归纳万事万物的形状。《帝王世纪》称：伏羲‘味百药而制九针‘。因此千余年来被我国医界尊奉为医药学、针灸学之始祖。