树以祈求太平。

    罗奉十年（丙戌前7715）女娲迁居于焦村原西华以乾头塬台坝为祭天中心在西华之西另设西章天象台实测推算日月失序。三百六十日为一年日数不足便把每年增加五日为年与年之间的过度期称作过年。

    罗奉十二年（戊子前7713）伏羲女娲迁居于王屋山。这年的正月二十三日日全蚀和月全蚀同时生天地黑暗万民皆惧。女娲认为是天道不满所致她亲临王屋山顶峰设坛祭天采山上石洞中五彩石布成东西南北中五宫阵容于中宫积柴草引火燎祭离火太阳以表对上天的诚意。果然没多久日蚀和月蚀便完全解除日月运行如初。于是女娲向伏羲建议重新颁布了补天历规定新历每年仍为十个月每月三十六日过年补天五日全年合计三百六十五日。同时还下令在王屋山下重建凤城再立大风雨表。天柱复生四极重立通天表木又成因坛而背方州因圜而抱圆天盖天观测系统又重新运作起来。后来古人把这件事神化了说女娲“断鳌足以立四极杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫--水……”（《淮南子•；览冥训》）。好事者便据此把这一真实的历史故事改编成了神话。

    罗奉十三年（己丑前7712）伏羲获白龟于白龟山（今河南平顶山市）。他细心观察龟甲的分布深入研究《河图》、《洛书》之间的内在联系悟出了太极原理始作《太极图》。他现龟背甲骨中五环八背甲十三腹甲九裙边甲二十四背圆腹方四足撑天地遂明大道。于大隗山玄元洞（今河南郑州新密市）推衍八卦重为六十四卦。是年伏羲东巡狩登泰山观天下举行封禅大典。封天下三天三镇：西天西镇昆仑山中天中镇王屋山东天东镇泰山。天下文明肇于三镇孕于土始于圭成于文。命泰水名大汶河命皇策大典为坟。

    罗奉十四年（庚寅前7711）葛天氏作歌八阕歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹。其歌分为八个章节一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《逐草木》、四曰《奋五谷》、五曰《谨天常》、六曰《达帝功》、七曰《依地德》、八曰《总万物之极》。葛天氏初民自雍州（玄鸟大雷音氏所生之地）而游牧定居植五谷谨勤于伏羲所立的测天道（天常）之法因此达到并完成伏羲帝所规定的测天道力度的要求敬授民时不误农耕稼穑取得万象更新政绩类万物之情通神明之德。

    罗奉十五年（辛卯前771o）伏羲移居宝丰（今河南平顶山市宝丰县）宣布王屋为天下之中山名中条山。水为中河地为中原表为中央建木棱罗。封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县）统领中州。其族人居于汝水与娲水之间。封弇兹氏于磁山居磁州（今河北邯郸武安市）。封雷祖氏于兖州泽居住在兖州（古济水与黄河之间今河南荥阳市至山东东营市一带）。封华胥氏于华山居住在华阳（今陕西泰岭以南）。

    罗奉十六年（壬辰前77o9）伏羲迁居于泌阳盘古山（今河南驻马店市确山县西）。

    罗奉十八年（甲午前77o7）伏羲病逝于桐柏鸡公山（今河南信阳市南8o公里）终年68岁遗体安葬在盘古山（今河南驻马店市确山县盘古镇）。尊号羲皇。后世又被追尊为泰皇、人皇。

    伏羲在位年表

    公元纪年（干支）----在位时间----大事记----

    前7724（丁丑）----元年----伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权

    前7723（戊寅）----二年----伏羲在榆中不周山重建天齐表木名此山为方山

    前7722（己卯）----三年----伏羲以木星为主观测星以织女星为北极星

    前7721（庚辰）----四年----伏羲设柱下史以管理历法和天象

    前772o（辛巳）----五年----伏羲以共工氏为上相

    前7719（壬午）----六

    -->>(第4/13页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）