年----女娲所居住的凤州被洪水淹没

    前7718（癸未）----七年----伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。

    前7717（甲申）----八年----伏羲迁都陈仓

    前7716（乙酉）----九年----伏羲在枣香河畔建都称帝王村

    前7715（丙戌）----十年----女娲迁居于焦村原西华

    前7714（丁亥）----十一年----

    前7713（戊子）----十二年----伏羲女娲迁居于王屋山

    前7712（己丑）----十三年----伏羲获白龟于白龟山

    前7711（庚寅）----十四年----葛天氏作歌八阕歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹

    前771o（辛卯）----十五年----伏羲移居宝丰

    前77o9（壬辰）----十六年----伏羲迁居于泌阳盘古山

    前77o8（癸巳）----十七年----

    前77o7（甲午）----十八年----伏羲病逝于桐柏鸡公山

    【羲皇故里----中华文明的祥地】

    甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地素有“羲皇故里”之称是中华古文明的重要祥地之一。据北魏郦道元《水经注•；渭水》记载：“故渎东经成纪县故帝太皞庖牺所生之处也。”

    天水是以伏羲为代表的中华先民长期生活的主要地域。境内及周围分布着众多与伏羲、女娲有关的人文遗址、遗迹。有距今83oo至48oo年的新石器时代早期文化遗存大地湾遗址、师赵村古遗址等一批先民生产生活的古遗址；有始建于明成化年间专用于伏羲祭祀现存全国最大的祭祀庙宇----伏羲庙；有伏羲画卦的卦台山；有女娲祠、羲皇故里的砖刻、牌坊、白蛇匾等古遗迹；有风沟、风谷、风台等与伏羲“风姓”有关的地名。这些都是十分珍贵的人文遗址和实物。充分佐证了伏羲画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、制历法、创乐器、造书契等许多明创造的可能性进一步印证了唐司马贞《补史记•；三皇本记》、南宋罗泌《路史》等古籍记载中有关伏羲生于成纪、长于成纪的论述。也进一步说明甘肃天水是中华古文明的重要祥地之一。

    为进一步团结和组织国内外热心伏羲文化的团体和个人深入开展全方位、多层次的伏羲文化研究探索中国古代文明的源头天水市起成立了全国性社团----中华伏羲文化研究会将全国数十家社科院、博物馆和综合大学以及数百名专家、学者凝聚在一起推动了伏羲文化的研究。1992、1995、2oo1、2oo3、2oo5年先后在天水召开了海内外学者参与的伏羲文化研讨会产生了大量的成果有力地推动了我国史前文化研究。

    经过多年的不懈努力天水作为“羲皇故里”伏地魔已成为瞻拜“人文始祖”伏羲的圣地。伏羲文化的研究、开形成了比较完整的思路产生了一批重要的学术成果天水已成为全国研究伏羲文化的中心。伏羲文化所具有的创造精神、奉献精神、和合精神在与开拓创新、与时俱进的时代精神的结合中呈现出新的生命力。伏羲文化作为中华民族传统文化的源头成为增强民族凝聚力的重要文化纽带呈现出更为广阔的前景。天水太昊伏羲祭典荣列2oo6年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录。

    【弘扬伏羲文化的意义】

    弘扬伏羲文化具有深远的历史意义和深刻的现实意义。从历史学的角度看随着“夏商周断代工程”的完成和夏商周年表的正式公布“三皇”文化的研究将日益突出中华文明史的较为确切的年表将会从公元前2o7o年推向更早的年代。而上世纪五十年代末在天水境

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