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第六百七十三章:三月一日开国大典(四)

    如果说之前北秦伯的话震动了国人,震动了天下,那么现在,北秦伯做的事,就更加的离谱,离经叛道!北秦伯向前走。他离开了自己的讲台,走到了宫殿的二十一阶台阶下。

    在这时,一切已经由不得任何人控制了,一个关键性的事情要生了!只见一队队灰黑袍子的人出现,他们是北秦的国教,*教。在众教士中,有一个美丽女子捧着一只托盘,里面显然是很贵重的事物。这时,黑天教主一身黑色绣金的长袍出现,他的脸上戴着一张琉璃面具,这正好的反映了北秦的面具文化,现在中原,百分之七十以上的面具都是北秦出口的,楚国更是强力的向北秦定制各种的面具,以好用于宗祭之上。琉璃器的面具虽然看上去贵重,但话说回来,这是北秦自己生产的,是属于可以内部消化的一个多余产物,现在正好戴上噱人。所有的人看着北秦伯,除了少数的几个人,没有人知道下面将会生什么事!

    只见北秦伯忽然撩起衣服,他……向黑天教主单膝跪下!这是天翻地覆的事情,很多人都不相信自己的眼睛!北秦伯正在干一件真正的大事,那就是彻底全面的竖立国教!北秦的国教是*教,但一直以来,由于教派的原因,为了避免不必要的麻烦,*教在北秦只是得到了一定的允许,北秦并没有过于的宣扬*教,这是一个度的问题,现在北秦伯要全面的使用这件武器,他用的起!因为现在他是真正的北秦伯!是一国的主人!他用自己的下跪表明了*教在北秦的地位!既然北秦伯已经向法律低头,向国民低头,那么现在向*教低头也是一样的。而且北秦伯并不是真正的向*教低头,更不是向黑天教主低头,他是向第三天帝。

    这是一个信仰的时候,人不可以没有信仰,在人类的知识还没有达到一定的程度时,信仰是无论如何都会存在的。就算是腐儒独大的时候,道教、魔佛都的出现,无论怎么样的禁绝,他们都生存下来了,两教相互着成为中国的国教。与其让两教争锋,不如立一个可以由自己控制的教派!在这个没有毁灭文明的时代,*并不是邪恶与罪孽的代名词,如同前文说的,它是一个美好到极点的形容词。就如同看到绝事美女,而形容*冶一样。

    *冶的真正意义是美到了极点,而不是邪恶到了极点。同样,个极限的意思,如果在这个时代用白话文,那*教的白话名就是追求极限的教派,追求最美好的教派!由此可见,儒家文化对中国真正的文化摧毁的有多么的过分,他们指恶为善,指丑为美,从根性上说,他们对我们传统文明的扭曲比赵高的指鹿为马还要过分加离谱。这也是北秦伯可以向*教低头的一个原因。这是一个健康的教派,它有自己的资金,它不要香火油钱。

    当然,完全杜绝这是不可能的,但北秦伯明法规定,*教只接受集团式的,财团的捐助,小民百姓不得捐助,收钱和捐钱,都是要处罚的,事实上,北秦伯甚至下令让国府出一部的教派资金,*教有着足够的资金,这样的教派再收百姓的钱,那是北秦伯容不下的!

    看到北秦伯向黑天教主下跪,有的人大脑都顿了……只是一切仍在继续着……只听黑天教主大声叫道:“你有剑吗?”北秦伯抽出自己腰上的剑……这时人们才现,北秦伯现在的剑是一把真正的剑,而不再是长弧刀!长弧刀是北秦的文化产物,但并不是整个天下的像征,为了开国大典,北秦伯早早的令人打制了一把用我们现在话说卡通剑的真正宝剑,它华丽,高雅,巨大,剑鞘上有着三颗不同颜色的宝石,还有更加繁复的花纹……由于已经打制了北秦伯的得意兵器大荒凶兽,所以这点小花对北秦的巧手工匠们来说,毛毛雨啦!

    剑的柄更是漂亮,那是一个两面人像,一面是一个大胡子的男人,一面是一个身形起伏的美女,两人一体的身子就是这把剑的剑柄。两人像的头上,戴着一顶帽子,上面有一个小眼,

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