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第三十二章九尾狐妖的传说

    毛秀凤和钟成俩人互望了对方一眼,两人微笑着几乎同时说道:“狐狸!”

    “狐狸?”王局长听着他们俩的说的话先是稍微一愣,但马上就从中回过神来,他利索地在键盘上敲打上这“狐狸”那两个字,然后一按回车键,一页的信息便显示了出来。

    毛秀凤之所以会选择“狐狸”作为关键词,而不选择“狐妖”作为关键词,那是因为妖怪会化身为人,如选择后者恐怕很难找不出什么来,反而选择前者,若是那狐妖长居此地,那么总会有现在原形之时,如果h市在以前确有狐狸出现过,那说不定这些狐狸常出没的地点,便是那狐妖的藏身之所……

    “嗯,我们还真没想到,h市在民国那时甚至更久的时候还真的有出现过狐狸这玩意的出没。”王局长抬了抬眼镜,指着屏幕朝毛秀凤他们们说道:“你们俩个来看,这几十则记录都显示h市以前曾经有狐狸出没,时间有的是民国那时之前的资料,有的甚至更远,这最远的可追溯到商朝那个时期。”

    “商朝?”一听到王局长刚刚所说的商朝,毛秀凤和钟成俩人面面相觑,要是说商朝那个时代的话,那不是商纣那个时候,那时不正是狐妖的老祖宗九尾天狐苏妲已祸乱天下之时么,那时候的h市便有狐狸出没的迹象,还真是够巧啊。

    王局长好像是又看到了什么,他朝电脑前微一前倾:“嗯,这里还讲到与狐妖有关的《山海经》什么的。”

    “《山海经》?”毛秀凤和钟成的心里微微一动,在一次他们俩个感觉到这事越来越靠谱了。

    “王局,你帮我们查查看这《山海经》到底是怎么一个说法?”毛秀凤赶紧连忙问道。

    王局长立即点点头,双手又输入了一系列的搜索命令,页面瞬间一变,又出现了大量的信息,王局长一行行认真的看去,并逐一和毛秀凤他们说道。

    “嗯,这大概是在商朝那个时期的吧。“王局长,请你再往下看。”钟成兴奋地说道,果然,在这h市在那么古老之前便出现了狐妖,而且还有什么九尾狐,可那只九尾狐妖要是从商朝那个时代便开始出现的话,那它到现在的年龄可不止一倆千年那么久了。

    “行,我们再往下看。”王局鼠标往下一移,却愣住了:“不可能吧,这,这h市怎么还有这东西。”

    邱局长回头看向我们,一手却指着屏幕上的一个位置,我们跟着凑过头去看,只见电脑屏幕上赫然有着“青丘之国“四个字!

    在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话,此中牵涉一个神秘物象,便是九尾白狐。

    九尾狐《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载,大禹来到涂山--据考在今河南嵩县,遇见一只九尾白狐,并听见涂山人唱歌,说“绥绥白狐,庞庞九尾”,如果你在这里“成家成室”,就会子孙昌盛,于是大禹便娶了涂山氏的女孩子,叫做女娇。由于神话记载得很晚,明显加进后世思想文化观念,如果恢复其本来面貌,便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义,乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族,九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情,所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔,炫耀血统的高贵。

    九尾狐,最早是出现在《山海经》里面。

    “青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”《山海经·南山经》,“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。

    狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗物)。

    

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