朝鲜全罗道的济州岛在朝鲜半岛三国时代时还是个独立的国家，名字叫耽罗国，高丽时代，耽罗国太子入朝高丽，后国号被废，并入高丽版图，李朝时期济州是牧的级别。朝鲜国这会全国境内有八个道，道下设府、都护府、牧、郡、县之类，牧的级别相当于中国的州府，但级别又比府的低些，府尹是二品，牧使是三品。

    济州牧在朝鲜国的地位很特殊，那里有很多重要的产出，看过《大长今》的朋友都知道，那里最多的是囚犯，济州是朝鲜囚犯的流放地；那也产马，济州拥有全亚洲排名靠前的大牧场；另外还有一个是那出“海女”，这是母系氏族社会的残余，当地家庭里面，当家、谋生主要靠妇女，其中“海女”的主要工作是潜入水下沿峻峭的礁石采集贝类、鲍鱼、海参和海螺等海产品，而男人们却留在家里照料家务。鲍鱼海参好吃噢，在古代没有潜水设备的情况下，采这些东西，可是要有点功夫的。

    郑政、陈贵和王历三人构成了一个奇妙的组合，郑政不用多说了，治军之严厉这会大家都已经知道了，但他对士兵以外的人却表现的相当的温和；陈贵是个盐商，盐商也是个商人，几个国家一跑之后，他马上就现，还有更多的生意可以做；王厉是山西人，山西不缺少世家，也不缺少商人，作为一个读书人，在王动大作的影响之下。如今又马不停蹄的在短短地半个月时间里，就从南京到了长乐，到澎湖到夷洲，又从夷洲到了琉球，到了日本，如今到了朝鲜。在克服了晕船的毛病之后，现在已经能站在船头大喊。行万里路读万卷书。

    王厉要干的事，一是见识外面的世界，二是按着王动的指示，帮着郑政搞搞外交工作。几个地方一跑。他的文化优势那上就表现出来了。毕竟这会东亚国家在文化人中，汉文汉诗是身份地象征，王厉在中国屡试不弟，但到了国外，他能算上是个汉学教授。

    他随着陈贵到琉球的时候，马上抬出了个中华总商会地身份出来，对外的身份是商会的管事。到了日本，又变成了龙城头目，负责讨要日本国的赔偿。且与日本国协商清剿倭寇一事。到了朝鲜，马上代表龙城和商会双方与对方谈马地贸易问题。当然了他只是出头而已，涉及地军和商两方面的，都是郑政和陈贵在拿主义。

    基于王动的贸易理论，济州岛的女人和马要多引进些。海女真是太好用了。上船可以当船夫，还可以解决xx问题。多好呀。虽然明朝规定女人是不能上船的，但要引进国际文化嘛，跟着王动的人有个共同的特点，就是反叛。

    至于济州岛上的囚犯，在别人眼里没什么利用价值，但在王厉眼中可不一样。强盗土匪也入可以充军当炮灰，经济罪犯可以利用来做生意，政治犯的用途那可就太广太重要了。

    济州很重要很重要，重要到王厉有把抢占地念头，当然了，不是这个时候，这会弄过来做个据点就行了。

    济州牧使李在城，也是姓李，但却和国王李芳远没有血缘关系，他觉得自己倒霉了大半辈子之后，这会终于迎来了好时光，居然有西洋从来没有听说过的国家的商人到了济州岛。林雷

    济州岛上的生活是很艰难的，这些囚犯要看好，又不能太过分，很难说国王哪天会不会想起某个人，而又赦免了他，然后那人又重新得了恩宠，如果自己在此人是个囚犯地时候，没好好关照，那以后地日子可就惨了。岛上除了马，还是马，马都是国王的，自己也就只有在岛上骑骑地命。岛上女人倒是真的很多，比男人多多了，但常年在海水里泡的女人，李大人已经玩的没有性致了。

    来访的这帮人居然还蛮看得起他这个州牧，礼物送的可是不轻，大明朝的丝绸、日本的刀、琉球岛上的漆器、番国的香料，这些也都算了，领头的人居然是个汉人。要说上回是什么时候，有汉人踏到这岛上，他还真的记不清了，

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