作为未来皇位继承者皇子的教育特别是皇太子的教育在历朝历代都是国之大事．毕竟谁都希望由一个睿智博学英勇的皇帝来统治自己而非一个不学无术残暴凶狠的恶徒来坐蛹江山。作为中华朝女皇的长子杨禹轩虽然尚未被册封为皇太子但在朝野上下的心目中这个刚满十四岁的少年俨然就是天朝的皇太子。毕竟女皇中年丧父仅育有一子一女。无论是鉴于中原的风俗还是皇权的稳固性女皇改嫁他人的可能性都十分渺茫。因此杨禹轩在失去父亲的同时一个王朝的重担也就此无声无息地压在了他的肩膀之上。

    既是皇位无可争议的继承者自然就得接受为帝王量身定做的养成计划。从四书五经到琴棋书画从天文地理到科学军事中华朝的大臣们似乎恨不得将这些古今中外的知识一股脑儿地全都塞进未来君王的脑袋里。不过作为母亲与皇帝的孙露却并不允许群臣象填鸭子一样教育自己的儿子与继承人。这位向来开明的女皇此次却极为固执地修改了群臣设定的教育计划。

    须知孙露自小虽没什么时间养育自己的一双儿女但对他们的教育却有着自己独特的想法。这个时代的中国官宦世家在教育子女时无一例外的都是采取先严后宽的教育流程。不少出身名门书香的子弟从四五岁起就开始识字念书。往往每日卯时开始读书一直要学习到申时。没有寒暑假一年之中除了端午中秋除夕等等之类重大节日每日都要上课。八岁之后就要开始学习高度抽象的四书五经。直至1516岁后之中严格教育才开始逐渐放松。相比之下由后世教育系统培养出来的孙露却有着另一套想法。

    杨禹轩与杨念华在六岁之前的岁月几乎就是在玩乐中度过的。直到六岁后他们才开始正式的学习生涯用的是由孙露本人编撰地教科书。并且与外界公立学校地孩子一样享有寒暑假。待到两人十岁时。已然登称帝的孙露又将两兄妹分别送入了军校与女校在集体生活的条件下学习。依照孙露原本的计划杨禹轩与杨念华在15岁之前接受基础教育15岁之后才开始接触学习政治经济军事方面的著作以及拉丁语阿拉伯语等外来语言。这样的教育将一直持续到皇子25岁皇女至出嫁。

    “在孩童心智尚不成熟之时让其学习不能理解地东西是在灌输信仰。而非传授知识。”中华朝的大臣学者对皇子的教育提出异议之时帝国的开创者如此回应道。面对女皇的坚持大臣最终还是选择了妥协。毕竟他们中的多数人也承认一个七八岁的孩童读《大学》除了死记硬背之外根本理解不了文字背后的深刻含义。可教育皇子地夫子们还是不怎么能接受未来的皇帝到了15岁才学过一本《诗经》以及《论语》与《孟子》中仅与个人修养有关的部分文章。更不服气女皇分配给杂学的课时比国学来得多。

    事实上皇子的课程安排并没有厚此薄彼地意思。只不过在一些夫子眼中数学格物地理等学科都是杂学将这几门课加在一起的课时自然是原员过了正统的国学。而夫子份在给皇子上课之时也免不了夹带点“私货”。与之对应的洋太傅并不怎么介意这种课时安排。相反他们对中华朝在贵族教育上的严格态度大加赞赏。须知在这个时代的欧洲不少贵族乃至王族都是文盲。更不屑说一个14四的少年能读会写知道地球引力还会演奏与绘画了。但是有一点洋太傅倒是与土太傅达成了共识那就是接着上课的机会向未来的皇帝传授些“私货”。因此理论上杨禹轩此刻还在学习基础知识的阶段。可其本人却已经在这两年守孝期间接触了来自海内外的诸多思想。

    不过无论杨禹轩身边有多少名师宿儒。在他心目最是崇敬最想模仿的还是自己的母亲。这种现象让后世的史学家评价孙露与杨禹轩的关系时认为两者在血缘上虽是母子但在情感上却更象是师徒。如果说孙露作为中华帝国的缔造者在人们的心中更象是带有传奇色彩的偶像那杨禹轩在世人眼中则更象是一

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