大关节上把持的很稳定小事要黄蓉来推动一下.张无忌的一生却总是受到别人的影响被环境所支配无法解脱束缚。在爱情上杨过对小龙女之死靡他视社会规范如无物；郭靖在黄蓉与华筝公主之间摇摆纯粹是出于道德价值在爱情上决不犹疑；张无忌却始终拖泥带水‘作者的这种分析当然是很中肯的。

    只不过还没有意识到这三位主人公的个性如此不同乃是因为他们的人格类型不同是作者赋予他们的世界观、人生观的根本不同。

    郭靖的世界关与人生观基本上属于传统正宗的儒家文化的价值体系杨过的独立与反叛的个性则出於他的道家之侠的人格力量.那麽张无忌呢?张无忌白叫了这个名字他为人处事绝没有半点百无禁忌的任性与主动从事业到爱情他都是被动于环境人际关系而无法解脱.不是受骗就是受激不如改名叫做‘张无奈‘更加贴切.

    表面看来张无忌是‘有为‘的.年纪轻轻就当上了多少人梦寐已求的天下第一大教明教的教主进而又成了天下武林盟主成了天下百姓反元抗蒙的最高统帅.

    另一方面他的爱情生活也十分幸运先後爱上他的姑娘有四位之多.

    然而进一步看张无忌又是‘无为‘的甚至是无奈的----他武功虽强性格其实颇为优柔寡断万事之来往往顺其自然当不得已处雅不愿拂逆旁人之意宁可舍己从人.他练‘九阳真经‘完全是无意中得之习‘乾坤大挪移心法‘是从小昭之请；当武林盟主执掌屠龙刀既是少林武当的高人的盛情难却也是迫於军情紧急；与周芷若订婚是奉谢逊之命；不与周芷若拜堂又是受赵敏所迫至於张无忌一生受骗上当的故事那就更是俯拾即是了.

    张无忌的这种‘无为‘看似与道家的精神暗合但骨子里却藏着佛眼与慈悲心.他之当明教教主武林盟主固不是出於以天下为己任的主见而是出於慈悲心；而他谢任归隐虽与他缺少领袖之才有些关系更与他缺乏领袖的雄心有关看似无为而求清静.实则是识透了权力对人的腐蚀.不然他不会在将‘武穆遗书‘

    交给徐达那时那样厉言厉色的说‘若有人一但手掌大权.竟然作威作福.以暴易暴.世间百姓受其荼毒.那麽终有一位英雄手执倚天长剑.来取暴君级.统领百万雄兵之人纵然权重天下.也未必便能当倚天剑之一击.徐大哥.这番话请你记下了.‘这一段话显示的不是道家的无为.而是佛家的慈悲心.

    张无忌的慈悲心.在小说中写得相当透彻明白.最典型的是下面三件事.

    第一件事.是作者让张无忌久病成良医.在蝴蝶谷中跟‘蝶谷医仙‘胡青牛学习医道.日後不仅武艺高强.而且医道精深.医者慈悲心.这是人人皆知的.被张无忌治好的人也不知有多少.让小说的主人公兼职行医.这在武侠小说中极为少见.胡青牛号为‘蝶谷医仙‘.但他还有一个绰号‘见死不救‘.因而算不上真正的仙佛中人.而张无忌则堪称‘江湖医佛‘.

    第二件事.是张无忌遇殷离(那时殷离化名蛛儿.张无忌化名曾阿牛).殷离临危之际.来看断了腿的张无忌一眼.要张无忌说他爱她.愿意娶她.这本是一个荒唐的想法和建议.但张无忌竟然真的答应了她.而且答应的斩钉截铁.张无忌此时一不知对方是自己的表妹.二来也不爱她.三来对方不仅因练‘千蛛万毒手‘

    而相颜丑陋且性格古怪.非但不可爱.甚至相当的可厌.张无忌之所以答应要爱护她甚而娶她为妻.此无他.是慈悲之心大动.可怜殷离的缘故.

    第三件事.六大派围剿明教的光明顶.张无忌适逢其会.先是见灭绝师太对明教锐金旗下教众大开杀戒.正派人士固是因为正邪不两立而不闻不问.而明教的支流天鹰教竟也袖手旁观.张无忌作为一个毫不相干的外人.一个毫无见识.

    更无声名的小伙子.居然强行出头

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