生登堂讲经了。”

    许氏门阀以研读《易经》名闻当世而许劭又是其家族中的佼佼者所以参加今日盛会的大儒名士几乎囊括了在京的所有名家比如杨阀的杨彪、杨奇袁阀的袁逢、袁隗太尉张温司徒崔烈少府樊陵尚书卢植太学祭酒侍中马日磾赵岐皇甫嵩等等大约一百多人围坐于讲堂前排。其后乃京中王公贵族世家子弟再后就是太学诸生和各地闻风而来的士子。整个太学府讲堂四周被二三万人团团围住水泄不通。

    许劭高坐于讲堂之上口若悬河滔滔不绝讲经一个时辰。

    许劭声音不大低沉而富有磁性委婉动听。他把经书中的论点剖析的深入浅出通俗易懂让讲堂中的所有人都听得津津有味或若有所思或恍然大悟或喜笑颜开。

    除了坐在近处的公卿名士其他人自然是听不到许劭的讲话但太学的学子们自有其解决之道。几十个太学学士围坐于讲坛四周伏案疾书生怕错漏了一个字他们是专门负责记录先生讲话的。每当许劭讲完一段立即就有负责传送的学士把记录好的书简送到人群中随即就有许多嗓门大的学士在各处登高诵读。每到精彩地方人群中的欢呼叫好声此起彼伏响彻太学府。

    许劭讲完太学祭酒马日磾马上上台稍做总结然后就是论辨时间。

    在太学中博士中相互论难蔚然成风受其影响学生中亦有浓郁的学术气氛学生可和负有盛名的学者论辩。服虔在为太学生时就曾以《左传》驳当时著名的《春秋公羊学》大师何休。由于当时学生中研读风气甚浓很多学生都思维敏捷尤其擅长辩论。

    到了党锢时期由于政治极端**太学学士们把论辨的方向逐渐转向了时政当时以贾彪、郭泰为的三万多诸生他们以品核供卿裁量执政形成强大舆论被当时人称为“清议”自公卿以下莫不畏其贬议致使“三公九卿皆折节下之三府辟召常出其口”充分显示出了太学诸生的舆论威力。

    今天太学的舆论威力再次挥了巨大作用。

    马日磾话音刚落孔融就站了出来。

    “先生所阐述的许多新观点都是依据古经文那么先生是不是也以为当今之世以古经文治典更能有助于治国呢？”

    许劭笑着点头道：“文举此言甚为正确。自从世祖光武皇帝光复汉室以来今文经学的门派分得更细因而各种观点的争斗也愈激烈。虽然它有许多优点但作为官学它的治国之论已经渐渐不能适应现今的国家与朝政之间的变化。今文经学最大的弱点一个是妖妄一个是繁琐。今文经学派用谶纬说经充斥着荒诞不经的鬼怪邪论。今文经学使得许多士子的头脑开始僵化今日大汉国的衰落和它有着直接的关系。”

    一语激起千层浪。许劭的直言顿时掀起了轩然大波整个太学府陷入了一片争论之中。

    杨彪第一个跳了出来。杨氏门阀由号称“关西夫子”的杨震开始就是名闻天下的经学大家他们家族尊崇的就是今经文一派。

    “先生此言差矣。本朝确立经学的目的本不专为学术而是树立大汉国的政教大纲因此五经等典籍的文本是否与圣人的原著接近甚至一字不差并不重要重要的是对经典的解释和灵活运用。大汉国所立的官学皆有一套能够活学活用的治国之术比如用《禹贡》治理黄河用《洪范》察知天变用《春秋》判决案件用《诗三百》当作谏书。这些办法虽然死板僵硬但在大汉国拨乱反正、创设文教的过程中却具有强大的生命力。反观古文经典则完全缺乏这种功能。先生如今坐在这里对今文经学大放厥词是不是有失偏颇？”

    伏无忌乃大汉名臣伏湛之后其博学多识乃当代大儒其家传也是今文经学。

    伏无忌大声补充道：“世祖皇帝本人出身士族他有喜好古文经的倾向肃宗孝明皇帝同样如此。因此自世祖皇帝朝就有人要求立古文经为学官。不过他们都没有成功。孝章皇帝朝曾以扶

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