《西方古代宗教》

    祆教：在公元前6世纪前期，在中东地区，除了犹太人是信奉唯一真神（上帝）的民族之外，还有一个和波斯同种的民族“梅德人”，这个民族也创立一个类似的信仰唯一真神的宗教，这两种宗教当时彼此并不知道对方，虽然两者有相似的教义，但是彼此分割没有任何的联系，这个宗教推崇一位先知，先知的名字叫----索罗亚斯德。后来，人们将这种宗教称为“索罗亚斯德教”。这就是今天我们说的“祆教”或者“拜火教”。

    索罗亚斯德教既崇拜火，也崇拜日月星辰，中国人认为该教是拜天，故称为“袄教”，“祆”者，天神的省义字，不称“天”而称“祆”，说明这是外国的天神，和中国自有的本土天神是有区别的，隋唐之后，中国的史书逐渐将“索罗亚斯德教”统称为“祆教”，现存的袄教经文，是用一种非常古老的波斯文字写成的，说明了其源地及主要的传播区域。

    这个教派的传承极其广博，在西方历史上赫赫有名的“温泉关战役”，可以说就是一场宙斯等希腊众神与索罗亚斯德教的战争。

    注：梅德人中最出名的人物就是后来建立波斯帝国推翻了巴比伦帝国的居鲁士大帝。什么鸟蝴蝶效应，涉及利益的事情，你一辈子也转变不了结果----杨天的怨气就是在这里产生的！

    不过还有另外一句话，可以小小的安慰一下他受伤心灵，那就是----会管的管自己，不会管的管别人！

    既然已经确认难以扭转历史的必然展，杨天也就不再勉强逆天行事，在接下来的一段日子里，他每天只是呆在家里认真的进行修炼，同时也在教育自己地那些“学生”。

    ***。虽然我可能没办法阻止某些事情的生，但是我绝对有办法扩大某些事情不是嘛？因为这某种意义上来说也是一种利益诉求不是嘛？

    “顶天者”阿忒拉斯、“先知者”普罗米修斯、“后知者”厄毗米修斯、“暴力愤怒之神”墨诺提俄斯、“深思女神”墨勒忒、“裁决之神”阿得努斯、“替换之神”厄斯塔叟斯、“安第斯山神”安得斯、“圣山之神”奥利博若斯、“不和之女神”厄里斯、“厄运之神”摩洛斯、“报应女神”涅墨西斯……再加上早就在罗德岛的“鬼神”刻尔和“死神”塔那托斯、“睡神”修普诺斯，整整十五名二代堤坦神灵，虽然不敢说尽收天下精英，可是基本上二代堤坦中的强者大都已经搜罗到罗德岛上。

    有了杨天对他们理念上的灌输，相信当“堤坦之战”再次爆地时候。克洛诺斯、许配利翁、伊阿佩托斯、克瑞斯、克俄斯他们几个至少不会再像前世记忆中那么孤立无援了。

    五名堤坦主神外加十多名具有主神实力的二代神，相信就算尽起奥林匹斯众神，也不乏一拼之力吧？

    至少从杨天掌握地情报来看。在“堤坦之战”地时候奥林匹斯众神是凑不出十二主神地力量。但是有几名主神甚至还没有出生。就算已经出生地能力也还到不了主神地程度。

    唯一让杨天有些遗憾地是。第一任“智慧之神”。也就是后来“雷神”宙斯地第一个老婆“智慧女巨人”墨提斯终究还是没能成为杨天地学生。

    不过想想这样也好。毕竟就是在她地指挥下。奥林匹斯众神才得以攻破了“堤坦圣山”安第斯山地防御。推翻了堤坦神地治世。

    如果历史大势不可更改地话。以杨天地重感情。她如果成为了杨天地学生。那么随着事情地展。后面地时候让杨天如何自处？

    罗德岛在杨天刻意地安排下。进入了一种低调地酝酿之中。而其他地方也仿佛一片歌舞升平地祥和。人类地生活欢歌笑语。青铜时代仿佛散着蜜糖和牛奶地香味。

    然而在平静地海面之下。总会有暗潮汹涌……一片幽黑地时空片段中。三个

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