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第五百一十回 毒蛇

乃歪理邪说也!”

    旁听者众人顿觉有礼无不拍手叫好认为这回这个老和尚应该是无话可说了。

    谁成想那个山海大师对此根本无视仍然面带微笑高呼佛号地说道:“阿弥陀佛。善哉善哉。世间本无常施主所言又何知不是来世之因?现世之因。忙忙碌碌朝夕奔走赴之以诚心。荣华富贵在身高官厚禄在手。如此岂不是因之以因而得其果?而若是他在其中不已之诚心努力岁等者衣食无照落。富贵无所期。邪妄者损身丧命枷锁临身。这又如何不是果之报应?”

    当时全场震惊如这个老和尚所言这真也是因果极应。当下有无数的士子已经开始思考了起来。

    祢衡冷笑道:“若如此却也可以说是因果。可这皆是人力所为天道演化。这又何关你佛家之事?”

    “阿弥陀佛善哉善哉。如此因果是天道亦是现世果报。尚有来世果报前世因果亦在其中。如为恶不显者嵌世盗名者伪善者现世不得所报皆躲不过业力缠身。来世遭报。更有前世为恶过重上数十命害无数人现世一身不得报还以致今生受人欺辱遭其果报。”山海大师正色说道。

    随即山海大师又做歌一道:“善男信女至诚听听念三世因果经。三世因果非小可佛言真语实非轻。今生做官为何因前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易前世不修何处来。骑马坐轿为何因前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因前世施衣济穷人。有吃有穿为何因前世茶饭施贫人。无食无穿为何因前世不舍半分文。高楼大厦为何因前世造庵起凉亭。福禄俱足为何因。前世施米寺俺门。相貌端严为何因。前世花果供佛前。聪明智慧为何因前世诵经念佛人。贤妻节妇为何因前世佛门多结缘。文a心a手a打a组a手a打a整a理a夫妻长寿为何因前世幢幡供佛前。父母双全为何因。前世敬重孤独人。无父无母为何因前世都是打鸟人。多子多孙为何因。前世开笼放鸟人。养子不成为何因前世皆因溺婴身。今生无子为何因。前世填穴覆巢人。今生长寿为何因前世买物放生灵。今生短命为何因前世宰杀众生命。今生无妻为何因前世偷奸谋人妻。

    今生守寡为何因前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因前世忘恩负义人。今生眼明为何因前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因前世指路不分明。今生缺口为何因前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因前世恶口骂双亲。今生驼背为何因前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因前世造孽害旁人。今生跋脚为何因前世拦路打劫人。今生牛马为何因前世欠债不还人。今生朱狗为何因前世皆因骗害人。今生多病为何因前世杀生害命人。今生无病为何因前世施药救病人。今生囚牢为何因前世作恶害别人。今生饿死为何因前世糟塌五谷人。毒药死者为何因前世药物毒众生。伶竹孤苦为何因前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因前世扶助孤独人。

    生疯癫为何因前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因前世劫索在山林。鳃寡孤独为何因前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因大秤小并不公平。蛇咬虎伤为何因前世冤家对头人。万般自作还自受地狱受苦怨何人。莫道因果无人见远在儿孙近在身。不信吃斋多修积但看眼前受福人。前世修善今享福今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经后世堕落失人身。有人受持因果经诸神菩萨作证明。有人书写因果经世代儿孙家道兴。有人顶带因果经凶灾横祸不临身。

    有人讲说因果经生生世世得聪明。有人高唱因果经来生为人受恭敬。”

    这个山海大师吟唱起来那真是婉转动听连带他那瘦小的身躯也显得越高大起来。听着无不为之动容。这鬼神之说本就是看不见摸不着宁可信其有不可信其无的东西。如今被这山海大师一唱听者无不心动。

    祢衡为之气结。这前世来生之说根本我不到凭证。本来就是全凭

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