()    包大仁拾步入庙，入眼处便是那李纲手书的那个大大的“耻”字石碑，血红的字体筋骨贲张，令人哪怕是在此时此地，都能近乎直觉地体会到李纲当日里书写这个字的时候，那种愤懑，那种怒火，那种恨不得立即提枪跃马，痛斫胡人头的男儿血气。

    包大仁并不是第一次来到这里，以往每次看到这个饱醮鲜血书就的“耻”字，总是忍不住要为那份直欲喷薄而出的血气引吭长啸，然而现在他在这块“耻”字碑前默立片刻，却只是轻轻一叹。

    山河零落依旧，可是临安城内是处莺歌燕舞，又有几个人还能记得当日李纲相公用毕生心血书就的这个字？

    当日里李纲相公入朝主政之后，便将修成这座节烈贤良祠，立起这块“耻”字碑作为至要紧的第一桩事情来做，就是因为他对于那一场君臣间的秉xing看得太过清楚，所以他痛心，他激愤，他害怕。

    他害怕用不了多久，这个江南小朝廷从上到下，就会忘了那一场原本应当是毕生难忘的切肤之痛。

    所以他建节烈贤良祠，立“耻”字碑，并奏准天子官家，应依时依节，由天子官家亲率文武百官并携临安城内父老乡绅，一同到此致祭。

    他要不断地提醒他们，不要忘记江北，不要忘记原本的大宋，不要忘记那一夜汴梁城的怒吼，那一夜父老兄弟们的哭号血泪。

    知耻近乎勇，只要临安城内的天子官家与文武百官，只要江南半壁的大宋子民，还能记得那一份国耻家仇，那么大宋终有一日，能够向女真人讨回这笔血债。

    大宋以孝治天下，当日里现今这位天子官家得位不久，而父兄为女真人所掳，生死不知又是铁一般的事实，是以并不敢将主和之议明说出来，自也没有理由反对李纲的这一提议，斯后李纲虽被罢相，然而这一应时献祭的条款却终究是流传了下来，只是只是既然朝堂上下都是一派以粉饰太平为乐的氛围，这个所谓天子率百官乡绅亲至节烈忠良祠明耻献祭的仪式，却也就渐渐流于形式了。

    只怕连史官都记不清赵构有多少年未曾来到过这个地方了，只是每年由太常寺循例发一道恩诏，说明因天子事忙，特委近臣代天子前往之类的，今日包大仁前来，但是因为身居起居舍人之职，代替天子官家，前来举行这个明耻献祭仪式。

    换在以往，纵是包大仁自己，对于这等已经渐流于形式的仪式，却也并未曾多有放在心上，然则这些天来，他经过在主持加征那两项捐赋的过程之中，亲身见识了临安城内万民对于国仇家恨的淡漠，亲自尝尽了人情冷暖，这一番再次立在这块血红的“耻”碑面前，却是有了一种全然不同的心境。

    他终于体会到李纲老相公是何等地高瞻远瞩，早在数十年前，他就已经预知到了临安城内，乃至整个龟缩于江南一角的宋室皇朝，会出现这样的局面。

    甚至他也已经猜到了，到了这般的时刻，这个节烈贤良祠，这块血红色的“耻”字石碑，必然也将是如今日这般门庭冷落车马稀的境况。

    然而他却还是要把这个“耻”字大写出来，他还是要把这座节烈贤良祠竖立起来，因为他要让后世子孙知道，终究曾经有过一些前辈，血是热的，因为他希望这座“耻”字碑跟这座节烈贤良祠，能够煮沸一些后人尚未曾冷透的激情。

    包大仁那血红的“耻”字石碑前肃容默立了片刻，口中默祷，这才举步向那供奉着曾为了力拒女真不惜洒血断头的一众节烈先贤的内殿迈了过去。

    原本他代天子官家致祭，自有一番应奉仪轨，然则自多年前始，天子官家便再不将到这节烈贤良祠致祭当作一回事，尔后太常寺揣磨上意，却也是连年裁抑供奉，简化仪轨，尽量将这“明耻献祭”之仪式淡化到若有若无。

    毕竟大家都自知道，现今这位

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