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第五二八章授课

道:“不好意思啊,不好意思,稍稍起晚了些。”

    安默笑道:“王爷的贵体要紧,微臣多等一会儿也无妨。”

    “走,咱们去书房接着聊”哦不,接着学。”裕王兴冲冲的拉着沈默往书房去了。

    进了书房,两人如昨日一般。面对面坐下,裕王便兴致勃勃道:“今天再讲什么笑话?”

    沈默想一想,笑道:“既然陛下让我讲《孟子》,那我就讲一个夫妻俩用《孟子》打架的故事。”看一眼满脸期盼的裕王殿下,他便讲道:“说有个书生想要娶妾。妻子不高兴,便问他道:“一夫配一妇耳,娶妾见于何典?。丈夫振振有词道:“孟子云:“齐人有一妻一妾。可见妾自古有之矣。”

    裕王听了点头道:“确实有这个说法。

    沈默微微一笑道:“那妻淅不服与道!,若浊等说,我亦当再招二书生吃惟世。“为什么?谁允许你有三个丈夫的?,妻子便道:“《孟子》说的呀,“孟子论丈夫有三,曰“大丈夫”曰“小丈夫”曰“贱丈夫”说着不屑的打量:“你么,勉强只能算个贱丈夫。!”

    裕王闻言抚掌大笑道:“这夫人好利的嘴巴,这笑话是沈先生从哪里听来的?”

    沈默淡淡一笑道:“所谓读书百遍其义自见,下官看书看多了,瞎琢磨出来的

    “想不到看:“不瞒你说,孤总感觉那些经书枯燥无比,都是些陈词滥调,让人一听就想睡觉

    沈默笑笑道:“其实到了殿下这个层次,完全没必要死读书了,咱们应该将书上的圣人之言,与身边生的事情相互印证,得到属于自己的真谛,这才是真正的学问之道。”

    裕王听着似乎是这么回事儿,便问道:“那真谛是什么?”

    “每个人都不一样。”沈默摇头道:“只有自己悟出来,小。说着微笑道:“这需要一个过程,不过您现在可以把心中的疑惑说出来,我们俩共同讨论。”小一一,一一一一小一一小一一一一,一一。一小,小,一

    “还真有”裕王闻言陷入沉思,过一会儿才轻声问道:“老子有一句话。吾有三德:“曰慈、曰简、曰不敢为天下先”这三德,吠其是“不敢为天下先”到底是什么意思?请先生指教。”

    这句话沈默在玉熙宫的墙上见过,还被嘉靖帝拿来说事儿,可见是皇帝推崇备至的格言。心说:“看来这位王爷也是有追求的”那追求便是讨的嘉靖的欢心,好战胜自己的弟弟,登上皇帝宝座。

    沈默还真怕他无欲无求,就想当个,太平王爷呢。便清清嗓子道:“老子的《道德经》不过寥寥数百言,却蕴含着天地至理”何谓至理?便是放之四海而皆准的道理。”说着目光炯炯的望着裕王道:“于殿下而言。自然要以治国之道去体会。

    “先牛请讲。”裕王正襟危坐起来,只要是真正想知道的问题,那怜然会认真听的。

    “可以说这“三宝”是老子执政观的高度概括。一德曰“慈”是重视上对下的责任,为上位者,应该以仁慈的态度,去对待他的子民,这样才能让百姓归心。”沈默清声道:“而我儒家讲的是“忠孝”强调的是下对上的责任,只要臣子对国君忠诚孝顺”这一点已经强调了两千年,可结果怎样?汉唐宋元,数亡的还得亡,谁也没能国作永存下去。”

    “原因是什么?好比一个湖,如果没有江河雨水的不断注入,就算再大也会被晒干见底。任何一个国家,都是这个湖,如果国君不知爱民,只知索取。早晚有湖竭国败的一日;反之,如果国君能仁义爱民,老百姓定然拥戴,就像无数江河汇入大湖,国家只能越来越强盛,而永无衰败之虞!”说着看着裕王道:“陛下正是看到了这一点,所以才引入了道家。让儒道两家互补,不仅要求下对上的忠,还要求上对下的慈,只有这样才能得到百姓的拥护,才和

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