曰：「不为者与不能者之形何以异？」曰：「挟太山以超北海，语人曰：

    『我不能。』是诚不能也，为长者折枝语人曰：『我不能。』是不为也，

    非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。」

    「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。

    诗云：『刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦。』言举斯心加诸彼而已。

    故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉，

    善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？」

    「权，然後知轻重；度，然後知长短，物皆然，心为甚。王请度之。」

    「抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？」

    王曰：「否。吾何快於是！将以求吾所大欲也。」

    曰：「王之所大欲，可得闻与？」王笑而不言。

    曰：「为肥甘不足以口与？轻□不足於礼与？抑为采色不足视於目与？

    声音不足听於耳与？便嬖不足使令於前与？王之诸臣，皆足以供之。

    而王岂为是哉？」

    曰：「否。吾不为是也。」

    曰：「然则王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，u+8385中国，

    而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。」

    王曰：「若是其甚与？」曰：「殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无後灾。

    以若所为，求若所欲，尽心力而为之，後必有灾。」

    曰：「可得闻与？」曰：「邹人与楚人战，则王以为孰胜？」

    曰：「楚人胜。」曰：「然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，

    弱固不可以敌□。海内之地，方千里者九，齐集有其一；

    以一服八，何以异於邹敌楚哉！盖亦反其本矣。」

    「今王发政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，

    商贾皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之涂；天下之欲疾其君者，

    皆欲赴□於王。其若是，孰能御之！」

    王曰：「吾□，不能进於是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，

    请尝试之。」

    曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。

    苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。

    焉有仁人在位，罔民而可为也！」

    「是故，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；

    乐岁终身饱，凶年免於死亡。然後驱而之善，故民之从之也轻。」

    「今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；

    乐岁终身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！」

    「王欲行之，则盍反其本矣。」

    「五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，

    七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时。八口之家可以无饥矣。

    谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

    老者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也！」

    梁惠王章句下#83;第一章

    庄暴见孟子曰：「暴见於王，王语暴以好乐，暴未有以对也。」

    曰：「好乐何如？」孟子曰：「王之好乐甚，则齐国其庶几乎！」

    他日，见於王曰：「王尝语庄子以好乐，有诸？」王变乎色，

   

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