「次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，

    中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。

    「小国地方五十里。君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，

    中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。

    「耕者之所获：一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，

    中食七人，中次食六人，下食五人；庶人在官者，其禄以是为差。」

    万章下#83;第三章

    万章问曰：「敢问『友。』」孟子曰：「不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友；

    友也者，友其德也，不可以有挟也。

    「孟献子，百承之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人则予忘之矣。

    献子之与此五人者友也，无献子之家者也；此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。

    「非惟百承之家为然也，虽小国之君亦有之。费惠公曰：『吾於子思，

    则师之矣，吾於颜般，则友之矣；王顺、长息，则事我者也。』

    「非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之於亥唐也，入元则入，

    坐元则坐，食元则食；虽疏食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终於此而已矣；

    弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也：士之尊贤者也，非王公之尊贤也。

    「舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦享舜，迭为宾主。是天子而反匹夫也。

    「用下敬上，谓之贵贵，用上敬下，谓之尊贤；贵贵尊贤，其义一也。」

    万章下#83;第四章

    万章问曰：「敢问交际，何心也？」孟子曰：「恭也。」

    曰：「却之，却之，为不恭，何哉？」曰：「尊者赐之，曰：『其所取之者，

    义乎？不义乎？』而後受之；以是为不恭，故弗却也。」

    曰：「请无以辞却之，以心却之，曰：『其取诸民之不义也。』而以他辞无受，

    不可乎？」曰：「其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。」

    万章曰：「今有御人於国门之外者，其交也以道，其□也以礼，斯可受御与？」

    曰：「不可。唐诰曰：『杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不□。』

    是不待教而诛者也。殷受夏，周受殷，所不辞也，於今为烈，如之何其受之！」

    曰：「今之诸侯取之於民也，犹御也；□善其礼际矣，斯君子受之？

    敢问何说也？」曰：「子以为有王者作，将比今之诸侯而诛之乎？

    其教之不改而後诛之乎？夫谓非其有而取之者，盗也。充类至义之尽也。

    孔子之仕於鲁也，鲁人猎较，孔子亦猎较；猎较犹可，而况受其赐乎？」

    曰：「然则孔子之仕也，非事道与？」曰：「事道也。」「事道奚猎较也？」

    曰：「孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正。」曰：「奚不去也？」

    曰：「为之兆也，兆足以行矣而不行，而後去；是以未尝有所终三年淹也。

    「孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕；於季桓子，见行可之仕也；

    於卫灵公，际可之仕也；於卫孝公，公养之仕也。」

    万章下#83;第五章

    孟子曰：「仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。

    「为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。

    「辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。

    「孔子尝为委吏矣，曰：『会计当而已矣；』尝为承田矣，曰：



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