曰：「不待三。」

    「然则子之失伍也亦多矣。凶年□岁子之民老羸转於沟壑

    壮者散而之四方者几千人矣。」曰：「此非距心之所得为也。」

    曰：「今有受人之牛羊而为之牧之者则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得

    则反诸其入乎？抑亦立而视其死与？」曰：「此则距心之罪也。」

    他日见於王曰：「王之为都者臣知五人焉。知其罪者惟孔距心。」

    为王诵之。王曰：「此则寡人之罪也。」

    公孙丑下-第五章

    孟子谓□u+9fo3曰：「子之辞灵丘而请士师似也为其可以言也；

    今既数月以未可以言与？」

    □u+9fo3谏於王而不用致为臣而去。

    齐人曰：「所以为□u+9fo3则善矣；所以自为则吾不知也。」

    公都子以告。

    曰：「吾闻之也：有官守者不得其职则去；有言责者不得其言则去。

    我无官守我无言责也；则吾进退岂不绰绰然有馀裕哉！」

    公孙丑下-第六章

    孟子卿於齐出吊於滕王使盖大夫王□为辅行。王□朝暮见反齐滕之路

    未尝与之言行事也。

    公孙丑曰：「齐卿之位不为小矣；齐滕之路不为近矣反之而未尝与言行事

    何也？」曰：「夫既或治之予何言哉？」

    公孙丑下-第七章

    孟子自齐葬於鲁反於齐止於赢充虞请曰：「前日不知虞之不肖；

    使虞敦匠事。严虞不敢请；今愿窃有请也木若以美然。」

    曰：「古者棺椁无度中古棺七寸椁称之；自天子达於庶人；非直为观美也

    然後尽於人心。

    「不得不可以为悦无财不可以为悦；得之为有财古之人皆用之

    吾何为独不然？

    「且比化者无使土亲肤於人心独无□乎？

    「吾闻之也：君子不以天下俭其亲。」

    公孙丑下-第八章

    沈同以其私问曰：「燕可伐与。」孟子曰：「可。子哙不得与人燕

    子之不得受燕於子哙；有仕於此而子悦之不告於王而私与之吾子之禄爵；

    夫士也亦无王命而私受之於子：则可乎？何以异於是！」

    齐人伐燕。或问曰：「劝其伐燕有诸？」曰：「未也。沈同问：『燕可伐与？』

    吾应之曰：『可。』彼然而伐之也。彼如曰：『孰可以伐之？』则将应之曰：

    『为天吏则可以伐之。』今有杀人者或问之曰：『人可杀与？』则将应之曰：

    『可。』彼如曰：『孰可以杀之？』则将应之曰：『为士师则可以杀之。』

    今以燕伐燕何为劝之哉！」

    公孙丑下-第九章

    燕人畔。王曰：「吾甚惭於孟子。」

    陈贾曰：「王无患焉。王自以为与周公孰仁且智？」王曰：「恶是何言也！」

    曰：「周公使管叔监殷管叔以殷畔。知而使之是不仁也；不知而使之

    是不智也。仁智周公未之尽也；而况於王乎？贾请见而解之。」

    见孟子问曰：「周公何人也？」曰：「古圣人也。」

    曰：「使管叔监殷管叔以殷畔也：有诸？」曰：「然。」

    曰：「周公知其将畔而使之与？」曰：「不知也。」「然则圣人且有过与？」

    曰：「周公弟也管叔兄也；周公之过不亦宜乎？

    「且古之君子过则改之今之君子过则顺之。古之君子其过也

    如日月之食民皆见之；及其更也民皆仰之。今之君子岂徒顺之

 

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