又从为之辞。」

    公孙丑下-第十章

    孟子致为臣而归。

    王就见孟子曰：「前日愿见而不可得得侍同朝甚喜。今又弃寡人而归

    不识可以继此而得见乎？」对曰：「不敢请耳固所愿也。」

    他日王谓时子曰：「我欲中国而授孟子室养弟子以万钟

    使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之。」

    时子因陈子而以告孟子陈子以时子之言告孟子。

    孟子曰：「然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富辞十万而受万

    是为欲富乎？

    「季孙曰：『异哉子叔疑！使己为政不用则亦已矣又使其子弟为卿。

    人亦孰不欲富贵？而独於富贵之中有私龙断焉。』

    「古之为市者以其所有易其所无者有司者治之耳。有贱丈夫焉

    必求龙断而登之以左右望而罔市利。人皆以为贱故从而征之

    征商自此贱丈夫始矣。」

    公孙丑下-第十一章

    孟子去齐宿於昼。

    有欲为王留行者坐而言；不应隐几而卧。

    客不悦曰：「弟子齐宿而後敢言夫子卧而不听请勿复敢见矣。」

    曰：「坐。我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧则不能安子思；

    泄柳申详无人乎缪公之侧则不能安其身。

    「子为长者虑而不及子思；子绝长者乎？长者绝子乎？」

    公孙丑下-第十二章

    孟子去齐尹士语人曰：「不识王之不可以为汤武则是不明也；识其不可

    然且至则是干泽也；千里而见王不遇故去三宿而後出昼是何濡滞也！

    士则兹不悦。」

    高子以告。

    曰：「夫尹士恶知予哉！千里而见王是予所欲也；不遇故去岂予所欲哉！

    予不得已也。

    「予三宿而出昼於予心犹以为。王庶几改之；王如改诸则必反予。

    「夫出昼而王不予追也予然後浩然有归志。予虽然岂舍王哉！王由足用为善；

    王如用予则岂徒齐民安天下之民举安。王庶几改之予日望之。

    「予岂若是小丈夫然哉！谏於其君而不受则怒悻悻然见於其面

    去则穷日之力而後宿哉！」

    尹士闻之曰：「士诚小人也。」

    公孙丑下-第十三章

    孟子去齐。充虞路问曰：「夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：

    『君子不怨天不尤人。』」

    曰：「彼一时此一时也。

    「五百年必有王者兴其间必有名世者。

    「由周而来七百有馀岁矣。以其数则过矣；以其时考之则可矣。

    「夫天未欲平治天下也；如欲平治天下当今之世舍我其谁也？

    吾何为不豫哉！」

    公孙丑下-第十四章

    孟子去齐居休。公孙丑问曰：「仕而不受禄古之道乎？」

    曰：「非也。於崇吾得见王退而有去志；不欲变故不受也。

    「继而有师命不可以请久於齐非我志也。」

    滕文公上-第一章

    滕文公为世子将之楚过宋而见孟子。

    孟子道性善言必称尧、舜。

    世子自楚反复见孟子。孟子曰：「世子疑吾言乎？夫道一而已矣！

    「成u+89b8谓齐景公曰：『彼丈夫也我丈夫也吾何畏彼哉！』

    颜渊曰：『舜何人也予何人也有为者亦若是！』

    公明仪曰：『文王我师也周公岂欺我哉！』

    「今滕绝长补短将五十里也犹可以为善

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