柱断折了天倒下了半边出现了一个大窟窿地也陷成一道道大裂纹山林烧起了大火洪水从地底下喷涌出来龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

    女娲目睹人类遭到如此奇祸感到无比痛苦于是决心补天以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子架起火将它们熔化成浆用这种石浆将残缺的天窟窿填好随后又斩下一只大龟的四脚当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流女娲还收集了大量芦草把它们烧成灰埋塞向四处铺开的洪流。

    经过女娲一番辛劳整治苍天总算补上了地填平了水止住了龙蛇猛兽敛迹了人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方又因为地向东南倾斜所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

    女娲劳苦功高在西汉的《运斗枢元命苞》中女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

    今天看来女娲补天只是上古时期的神话传说反映了远古人类征服自然的幻想和愿望并不是实事.有人说女娲炼石是为了取火.有人说女娲从矿石中炼出金属制造器具弥补了天然物质的不足所以被后人传为炼石补天.结果女娲补天又被解释为院士冶金的明和应用.

    【古籍中有关女娲的记载】

    《楚辞•；天问》：“女娲有体孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”

    《说文解字》：“娲古之神圣女化万物者也。”

    《山海经•；大荒西经》郭璞注：“女娲古神女而帝者人面蛇身一日中七十变。”

    《山海经•；大荒西经》：“有神十人名曰女娲之肠化为神处栗广之野横道而处。”

    《淮南子•；说林篇》：“黄帝生阴阳上骈生耳目桑林生臂手此娲所以七十化也。”

    《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟未有人民女娲抟黄土作人剧务力不暇供乃引绳于泥中举以为人。”

    《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒因置婚姻。”

    《淮南子•；览冥篇》：“往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火炎而不灭水浩洋而不息猛兽食颛民鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天斩鳖足以立四极杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫--水。”

    《博雅》引《世本》云：‘女娲作笙簧。笙生也象物贯地而生以匏为之其中空而受簧也‘。

    《帝王世纪》：‘女娲氏风姓承疱羲制度始作笙簧‘。

    【太行山与女娲】

    黄土高原山西境内除了在洪洞赵城镇侯村有女娲的长眠之地娲皇陵和数千年来一直享受历朝历代皇帝尊奉、祭祀的国家级神庙娲皇庙以及女娲“抟土造人”圣地----万荣县汾阴雎女娲和伏牺成婚、避暑圣地----吉县人祖山、女娲“杀黑龙以济冀州”截断洪水之地----蒲县黑龙关和吉县柿子滩女娲岩画等重要遗迹之外更重要的是在山西晋东南太行山地区留下了为数众多的“炼石补天”遗迹星罗棋布地分布在这些遗迹之地的众多娲皇庙、娲皇宫等古老的纪念建筑使得地处北方黄土高原的山西太行山成为除了山西中部的霍山之外在中华民族文化和历史上占有重要地位的神圣地区。

    千百年来有关女娲“炼石补天”和“兄妹成婚”等神话传说广泛流传、脍炙人口。对于美丽动人的故事传说人们只是局限于欣赏、陶醉或玩味、品评并没有什么人去认真地追究和严肃地思考这些传说故事的产生原因和来龙去脉。“神话传说是历史的

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