及到将做、军器、少府等相关部门，虽然说靠砸钱，未必能堆出明创造来，但是诞生明创造的宽松环境，确实需要大量投入的。相关的匠人、技工待遇相对优厚，奖励也足够大方，经常有各种名目的评比活动，如果是应用价值高的创新，甚至在二三十年内，从产品销售的附加值中，享受抽成。

    因此这些年也明了一大堆稀奇古怪的东西，虽然受限于自身的眼界和环境，大部分并没有多少实用价值，但是在大量的技术尝试和积累下，偶尔也会冒出来一些无意识的杰作。

    历史上的中国古代其实也不乏跨时代的科技成果，但是由于时代的局限性，缺乏相应的理论体系体系的支持，和社会价值的基础，往往存世的时间很短也很脆弱，经不起社会变革和动荡，就随着人死艺灭，泯然于历史之中，只留下一些只言片语的神奇传说，直到现代考古，才被掘逐一验证。

    得益于百年积累的盛世，唐代手工也极其达，分工不可谓不周密繁复，工部是主管官营手工业的最重要部门，同时直接管理的机构有少府监、将作监、军器监等。少府监主管精致手工艺品；将作监主管土木工程的兴建；军器监负责兵器的建造。监下设署、署下设作坊。此外还有铸钱监和冶监等。此外宫内省，东宫之类，也有专门营造内部的所需的手工业部门，甚至在一些公卿王侯家中，也有专门为生活服务的私家作坊，只是产品一般不对外销售，只供皇室和衙门消费。工人也门类繁多，有工匠、刑徒、官奴婢、官户、杂户等。

    而民间的私营工坊，也已经出现以扬州、洪州、越州等为代表的，数十个地域性的手工业集散地和具有全国特色产业链。从重要到地方，各种官私不可谓不规模宏大而种类齐全。但是实际的使用效率和创造性，却让人不敢恭维，民间私营的还好，虽然面向性比较狭隘，而且重复性高，但起码还是面向市场的考虑的。

    但是官办的作坊工场，基本就是出自政策指令的随意性，属于头痛医头，脚痛医脚的临时需要性生产，往往很可能就是老子皇帝之类上位者的一时心血来潮，或是拍脑袋决策。比如为宫里的嫔妃赏赐几件过冬的衣服，而动用一个数千人宫内作坊来生产，为的只是一个忠勤的考评或是以示郑重其事。还有一些看起来相当愚蠢，政治上却不容易出错的人为指令，也只是为了不在官场上被对手抓到把柄。

    其中的重复浪费低效和贪墨舞弊，就多到令人指的难以想象。这种环境下能出产生的创造性和明成果，可想而知了，就算有好的成果，还要有运气，打破官场自下而上层层潜规则，得到权贵们的认可和赏识，获得名利，不谛于一场艰苦卓绝的战斗，世人只能看见偶尔几个名利双收幸运儿的风光和荣耀，却看不到身后更多人的心酸和血泪。

    就我看来，作为盛唐重要标志之一的，历史上唐三彩的失传，也并非没有原因的。因为这东西是典型的官窑产品，只有西京长安和东都洛阳才有生产，更兼当时也是作为一种高级冥器，曾经被列入官府的规定之列，按照品级进行殉葬，寻常人是用不起，也未必敢用。一旦随着大唐朝廷的财政奔溃和威信的衰减，这些外围工艺部门，也不可避免成为裁剪的鸡肋。然后随着藩镇拉锯和攻杀，官营工匠的逃亡和散失，最后一点传承的消亡也就顺理成章了。

    因此我在给他们做方向大指导的时候，都反复强调一个核心内容，就是商业价值。有足够的潜在商业利益和竞争力，才有自后续改良跟进的动力。这是近代工业革命的经验教训。这也是北司成立后，虽然极力拉拢，很少有工匠跳槽过去的原因，好容易有个不错的环境安定下来，哪有人肯拿将来去赌那些素不相识的官老爷和公公能够好脾气的大善心，继续保留他们的待遇和环境。起码在这里，踏踏实实的凭手艺吃饭，就算不出人头地，混个囫囵全家饱是没问题的，

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